您当前的位置: 首页 > 养生

鲁迅的抬棺人都被打倒了除了巴金

2018-10-29 12:45:42

鲁迅的抬棺人都被打倒了,除了巴金

今年8月17日,《鲁迅的面容 中国新兴 木刻运动80周年暨鲁迅诞辰130周年纪念特展》在杭州的浙江美术馆开幕,300多个风格迥异的鲁迅形象在同一空间并置。 CFP 图

什么叫做鲁迅精神?我认为,鲁迅精神里面饱含了一种战斗性和批判性,是一种激进主义的斯巴达精神。

鲁迅的态度很明确,我必须战斗,那怕所有的人都不理解,我还是要把‘我血’献出来。

鲁迅去世以后,紧接着是抗日战争爆发,本来团结在他身边的那些人一下子都散掉了,他们做的事情就是帮鲁迅抬棺。

从鲁迅到巴金,不是一个时间概念,而是一个特定的精神现象,我们可以把它看成是“五四”新文化的一个核心的精神传统。鲁迅是原创者,而巴金是继承者。巴金所代表的时代,是从“五四”开始形成的知识分子独立战斗、为中国社会进步作出主观努力的时代。而这样一个时代起源于鲁迅,虽不能说终结在巴金,但是我想,这样一个时代跟今天已经有区别了。

什么叫做鲁迅精神?我认为,鲁迅精神里面饱含了一种战斗性和批判性,是一种激进主义的斯巴达精神。“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”鲁迅的态度很明确,“我必须战斗,那怕所有的人都不理解,我还是要把‘我血’献出来。”鲁迅认为中国的老百姓是不觉悟的,他希望社会变得更合理更进步,但是社会拒绝他的努力,民众也不理解他,在这个时候怎么办?他就耗尽自己的生命去实践理想。

我们可以认为这种精神对或不对,但鲁迅的这份执着,代表了民族性格中阳刚的一面。我们的民族性格被专制社会压抑了两千年,面对再残酷的压迫也会忍气吞声,也会逆来顺受,也会向邪恶一步步退让,甚至健忘。而鲁迅身上没有丝毫的奴颜和媚骨,像鲁迅这种敢爱敢恨,在今天的中国不是太多,而是太少了。

鲁迅的批判精神是非常彻底的,彻底到什么程度?他连自己也批判,主张在批判别人的时候,必须从解剖自己开始,这点很少有人去做。后来发展到巴金身上,也就形成了巴金晚年写《随想录》提出的忏悔精神。

鲁迅精神里面还有一个东西,就是不断地自我更新和追求进步。一般人多半在年轻的时候比较激进,中年比较稳定,晚年就成保守了。可鲁迅一生都在追求新的东西,他一直在变,总是站在某个时代的思想前沿来批判社会。但总不成功,所以晚年又跟“左联”的领导人周扬闹翻了。这到底是鲁迅走得太前卫,还是那些激进的政治团体本身有问题?

大家都认为鲁迅很孤独,其实错了,晚年鲁迅并不孤独,反而思想更成熟了。“左联”分离以后,他再也没有转向其他政治团体,而是独立在上海战斗。虽是独立但并不孤立,在他身边团结了一大批青年作家,那些人自认为是鲁迅的学生,实际上鲁迅把他们当成一个新的战斗团体来看,其中有代表性的是胡风和巴金。胡风是“左翼”作家、马克思主义文艺理论家,他对鲁迅精神理解得很深,并将这种理解渗透到文艺理论,创造性地形成了胡风的文艺思想。另有一批人是站在自由主义立场上,为首的就是巴金。在鲁迅去世的时候,这些人就是所谓的“抬棺人”,大概有十几个。我称这批作家是文学的新生代,他们在1930年代掌握了多份文学杂志和出版社,像巴金、吴朗西主持的文化生活出版社,赵家璧参与的良友图书公司,像黎烈文主办的《中流》,黄源协助鲁迅主编的《译文》,孟十还主办的《作家》,靳以主办的《文季月刊》等等,还有胡风等“左翼”作家策划的小刊物,用今天的话说就是都市新媒体。有那么多的媒体都在鲁迅的无形掌控之下,那是很了不起的,所以鲁迅的声音从来就不孤独。

中建滨江星城
绿宝广场步行街
上海注册公司
推荐阅读
图文聚焦